Wednesday, January 30, 2019

ලීනාට පෙම් බැඳි සියවසේ ප්‍රාඥයා

සියවසේ ප්‍රාඥයා යන හැඳින්වීම ලද මහා විද්‍යාඥ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්ගේ ආදරය දිනූ  ලීනා කවරෙක්ද?

ඔහු දිනෙක සාපේක්ෂතාව පිළිබඳ සිද්ධාන්තය වැඩි දියුණු කරන තැනැත්තා විය හැකිව තිබිණි. එසේම එතෙක් මෙතෙක් ලියැවුණු වඩාත් ප්‍රකටම සමීකරණය වූ   e=mc 2 හි නිර්මාර්තෘ විය හැකිව තිබිණි. එසේත් නැතිනම් ඔහු නූතන ක්වොන්ටම් සිද්ධාන්තයට පදනම දැමූ සහ ඒ වෙනුවෙන් නොබෙල් ත්‍යාගය දිනාගත් තැනැත්තා විය හැකිව තිබිණි. මේ සියල්ලම නිසා ඔහු ‘ලොව විශිෂ්ටතම බුද්ධිමතා’ යනුවෙන් හැඳින්වීමට ද හැකියාව තිබිණි. එහෙත් එල්සා අයින්ස්ටයින් තම හිතවතියකට ප්‍රකාශ කළේ ඇය, තමාගේ කඩවසම් ඥාතියා වූ ඇල්බට්ට ආදරය කළේ තරමක් වෙනස් හේතුවක් නිසා බවයි. “ඒ එයා වයලීනයෙන් මොසාට්ගේ සංගීත ඛණ්ඩ ලස්සනට වාදනය කරන නිසා”

එසේත් නැතිනම් එය එතරම් වෙනස් හේතුවක් නොවීමටද පුළුවන. සංගීතය යනු අයින්ස්ටයින්ගේ විෂයයට බෙහෙවින් දුරස් වූවක් විය. එහෙත් ඔහුගේ සිතිවිලිවල සහ ඔහු කළ සියලු දේවල කේන්ද්‍රය වූයේ එයයි.
 “එයාගේ සිද්ධාන්ත ගැන හිතන වෙලාවට සංගීතය එයාට උදව් වුණා” 1919 දී ඔහුගේ දෙවැනි බිරිය බවට පත් වූ එල්සා පැවසුවාය.” එයා එයාගේ අධ්‍යයන කටයුතුවලට යනවා. ආපහු එනවා. පියානෝ එකෙන් ස්වර කීපයක් වාදනය කරනවා. මොනව හරි කෙටි සටහනක් යොදාගෙන ආපහු එයාගෙ වැඩේට යනවා.”




තමා විද්‍යාඥයකු නොවුණා නම්,නිසැකවම සංගීතඥයකු වන බව මේ ශ්‍රේෂ්ඨ භෞතික විද්‍යාඥයා වරක් පවසා තිබිණි.
 “සංගීත වාදනයෙන් තොර ජීවිතයක් ගැන මට නම් හිතාගන්නවත් බැහැ” ඔහු පැවසුවේය. “මගේ දවල් හීන ජීවත් කරවන්නෙ සංගීතයයි. සංගීත ඛණ්ඩ තුළින් මම මගේ ජීවිතය දකිනවා. “සංගීතයෙන් මම දැඩි සතුටක් ලබනවා”

එය නියම වශයෙන් ඇවිලවීමට කාලය අවැසි වූ ආදර සම්බන්ධයක් විය. දක්ෂ පියානෝ වාදිකාවක වූ අයින්ස්ටයින්ගේ මව, පෝලීන්, ඔහු වයලීන් වාදනය ඉගැන්වීමට රැගෙන යන විට ඔහු හය හැවිරිදි වියේ පසුවිය. එහෙත් වයස 13 දී ඔහුට මොසාට්ගේ වයලීන් සොනාටා හමුවනතුරු, එම සංගීත භාණ්ඩය ඔහුට කීකරු වූයේ යාන්තමිනි. එම මොහොතේ සිට සංගීතය ඔහුට අත්හළ නොහැකි භාවාවේශයක් බවට පත් විය.
මොසාර්ට් තම ජීවිත කාලය පුරාවටම, අඛණ්ඩව කටයුතු කළේ තම ප්‍රියතම සංයෝජකයා වූ බැච් සමඟිනි. අයින්ස්ටයින්ගේ චරිතාපදාන ලියූ බොහෝ ලේඛකයන් ඉස්මතු කර දක්වන කරුණක් වූයේ බැච්ගේ සහ මොසාට්ගේ සංගීතයේ ඇති සමාන නිර්මලත්වය, සරලභාවය සහ පරිපූර්ණත්වය අයින්ස්ටයින් නිතරම තමාගේ සිද්ධාන්ත වලින්ද බලාපොරොත්තු වූ බවයි. එසේම ඔවුන් සඳහන් කරන්නේ අයින්ස්ටයින් 19 වැනි සියවසේ අගභාගයේ පැවති වැග්නර් වැන්නවුන්ගේ අඩු සංවිධානයක් සහිත වඩා භාවාත්මක සංගීතයට ප්‍රිය නොකළ බවයි.

 “ගොඩාක් තැන්වලදී, මම ඔහුට සවන්දුන්නේ අප්‍රිය බවකින් පමණයි.” අයින්ස්ටයින් වරෙක වැග්නර්ගේ සංගීතය ගැන ජර්මානු සංගීත සංයෝජකයකු සමඟ පැවසීය.

ඒ ප්‍රාග් අයි ටියුන් යුගයේ පවා, අයින්ස්ටයින්ට තම සංගීතය භෞතික ආකාරයෙන් රැගෙන යමේ ‘අමුතු රුදාවක්’ තිබිණි. ඔහු තම දිරාපත් වයලීන් පෙට්ටිය නොමැතිව කොහේ හෝ ගියා නම් ඒ ඉතාමත් කලාතුරකිනි. සැමවිටම එතුළ පැවතියේ එකම භාණ්ඩයද නොවීය. තම ජීවිත කාලය පුරා ඔහු වයලීන කීපයකම හිමිකරුවකුව සිටියේය. එහෙත් වඩාත් කල්පනාකාරීව ඔහු ඒ සෑම වයලීනයකටම යෙදුවේ එකම ආදරණීය නාමයකි. ඒ “ලීනා” යන්නයි. ඔහුගේ ගමන් බිමන්වලදී ලීනාවද රැගෙන යන ඔහු යමෙකුගේ නිවෙසේ පැවැත්වුණ සන්ධ්‍යා ශාලිකා සංගීතයකදී එය වාදනය  කළේය. එසේම ඔහුට සංගීත මිතුරන් බොහෝ දෙනෙක් විය.

1930 දශකයේදී තම මවු රට වූ නාසි ජර්මනියේ වාසය කිරීමට අකැමැති වූ අයින්ස්ටයින් හා එල්සා යුවළ නිව් ජර්සිවල ප්‍රින්සිටන්වල පදිංචි වූහ. එහිදී ඔවුහු සෑම බදාදාවකම රාත්‍රියේ ඔවුන්ගේ නිවෙසේ ශාලිකා සංගීත සම්භාෂණ පැවැත්වූහ. මළවුන්ගේ දිනවල සන්ධ්‍යාවේදී පිටතට පැමිණි ඔහු පූර්ව සූදානමක් නොමැතිවම වයලීනයෙන් ගීත වාදනය කළේය. එසේම නත්තල් සමයේ දී ඔහු වයලීනය රැගෙන කැරොල් කණ්ඩායම් සමඟ එක් විය.



අයින්ස්ටයින්ගේ වාදනය තහවුරු කළ හැකි පටිගත කිරීමක් නොමැති නිසා, ඔහු කොතරම් දක්ෂයෙක් දැයි යන්න අදටත් අඛණ්ඩව විවාදයට තුඩු දුන් කරුණක් බවට පත්ව තිබේ. එක් ඡායාරූපයක ඔහුව දැක්වෙන්නේ බියකරු ලෙසිනි. තම වයලීනය ලිහිල්ව පහළට එල්ලා ගත් ඔහු වයලීන දණ්ඩ ලම්භකව පිරිමැදීම වෙනුවට, ආනතව වයලීනයේ තත් අතර ගෙන යන අයුරු එහි දැක්වෙයි. වයලීන් ගුරුවරයකු භයින් හැකිලවීමට සමත් වැරදි සියල්ලක්ම ඔහු එම වාදනයේදී සිදු කරයි.

යමක් පිළිබඳ හොඳ සිහියෙන් සිටීම පිළිබඳද අයින්ස්ටයින්ට තිබුණේ අපකීර්තිමත් ඉතිහාසයකි. එක් අවස්ථාවක විශිෂ්ට වයලින් වාදක ෆ්‍රිට්ස් ක්‍රෙයිස්ලර් සමඟ සිවු දෙනකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් සමඟ ඔහු වාදනයට සහභාගී විය. එහිදී ඔහුට තවත් වරක් පිවිසුම වැරදිණි. ඔහු දෙසට හැරුණු ෆ්‍රීට්ස්
 “මොකද වෙලා තියෙන්නෙ, මහාචාර්යතුමා? ඔයාට ගණින්න බැරිද?” යනුවෙන් විමසූ බව සඳහන් වේ.

තවමත්, ලැබෙන සාක්ෂි අනුව එල්සා ඔහුගේ වාදන තත්ත්වය ගැන සෑහීමකට පත්ව නොසිටියා ය. වයස 16 දී, ඇගේ ඥාතියා තම පාසලේදී සංගීත පරීක්ෂණයකට පෙනී සිටියේය.

 “අයින්ස්ටයින් යනුවෙන් හඳුන්වන ශිෂ්‍යයා බිතෝවන්ගේ සංගීත ඛණ්ඩවලින් එකක් පිළිබඳ ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කරවන   දක්ෂතා පෙන්වයි.” යනුවෙන් පරීක්ෂකවරයා සටහන් කර තිබේ.

ඊට බොහෝ පසු කලෙක ඔහුගේ මිතුරකු අයින්ස්ටයින්ගේ වාදනය ගැන මෙසේ සටහන් කර තිබිණි.
 “වඩාත් හොඳ තාක්ෂණයක් සහිත සංගීතඥයන් බොහෝ සිටින නමුත්, මම විශ්වාස කරන අන්දමට, ඔහු තරම් අවංක ලෙස එහෙමත් නැතිනම් වඩාත් ගැඹුරු හැඟීමක් ඇතිවන ආකාරයෙන් වයන කිසිවකු නැහැ.” අයින්ස්ටයින් අවසාන කාලය දක්වාම අඛණ්ඩව වාදනයේ නිරත විය. තම වියපත් වම් අතින් තවදුරටත් ඇඟිලි හැසිරවිය නොහැකි බව වැටහී ගිය විට ඔහු ලීනාව පසෙකින් තැබුවේ ය. එහෙත් ඔහු කිසිවිටෙක සංගීතය රස විඳීම අත්නොහැරියේ ය.

1955 අප්‍රේල් මාසයේ සිදු වූ අයින්ස්ටයින්ගේ මරණයෙන් මාස කීපයකට පසු ප්‍රකාශයට පත් වූ ලියැවිල්ලක, එහි ලේඛක ජේරොම් වේඩ්මන් අපූරු රාත්‍රී සාදයකදී අසන්නට ලැබුණු රමණීය ශාලිකා සංගීතයක් ගැන සඳහන් කර තිබිණි. නිහඬ බව තුළ, ඔහු තමා අසල අසුන්ගෙන සිටි මිනිසාට පැවසුවේ සැබැවින්ම තමා බිහිරි වූ බවයි. “ඔයා එන්න මා එක්ක” අයින්ස්ටයින් පැවසුවේ ය. ඔහු දැඩි අප්‍රසාදයකින් වේඩ්මන්ව සංගීත සාදයෙන් පිටතට කැඳවාගෙන ඉහළ මාලයට රැගෙන ගියේ ය.

එහිදී අයින්ස්ටයින් බින් ක්‍රොස්බි, එන්රිකෝ කෲසෝ සහ තවත් කීප දෙනකුගේ ගීත ඛණ්ඩ වාදනය කර පෙන්වීය. ඔහු වේඩ්මන්ට ඒ එක් එක් ඛණ්ඩ ඔහුගේ සවන්වලට පුහුණුවක් ලෙසින් නැවත ගායනා කරන ලෙස බලකර සිටියේ ය.

ඒ ගායනය පිළිබඳ අයින්ස්ටයින් සෑහීමට පත් වූ විට ඔවුහු නැවත පහත මාලයට පැමිණියහ. එහිදී වේඩ්මන් පුදුමයට පත් කරවමින් ඔහුට බැච්ගේ  “Sheep may safely graze”  ගීතය ප්‍රථම වරට හොඳින් ගායනා කිරීමට හැකි විය. ඉන්පසු නිවැසියන් විමසුවේ ඔවුන් දෙදෙනා කොහි ගියේද කියායි.

 “කොයි කෙනාටද හැකියාව තියෙන්නෙ කියල බලන ලොකුම ක්‍රියාකාරකමේ යෙදිල හිටියා.” අයින්ස්ටයින් පිළිතුරු දුන්නේ ය.

මංජුල දිසානායකගේ Sinhala Digest වෙබ් අඩවියෙන් උපුටා ගැනීමකි.


Wednesday, January 23, 2019

වොලිබෝල් උපත

වොලිබෝල් ක්‍රීඩාවේ උපන්දිනය යෙදෙන්නේ 1895 පෙබරවාරි මස 9 වැනිදා අමෙරිකා එක්සත් ජනපදයේදී ය. අමෙරිකා එක්සත් ජනපදයෙහි හෙලියට් මැසචුසෙට් නගරයේ වාසය කළ YMCA හි (Young Men's Christian Association - තරුණ ක්‍රිස්තියානි සංගමය) ශාරීරික අධ්‍යාපන අධ්‍යක්ෂ ලෙස (Physical Education Director) කටයුතු කළ විලියම්. ජී. මෝර්ගන් (William G. Morgan) වොලිබෝල් ක්‍රීඩාවේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැළකෙයි.

ඔහු විසින් විවේක කාලයේදී ක්‍රීඩකයන් කිහිපදෙනෙකුට ක්‍රීඩා කිරීම සඳහා හඳුන්වාදුන් මේ ක්‍රීඩාව මුලින් හඳුන්වා තිබෙන්නේ මින්ටොනෙට් (Mintonette) ලෙසිනි. මින්ටොනෙට් ක්‍රීඩාව ලොවට හඳුන්වා දුන් මෝර්ගන්ගේ අරමුණ වී තිබුණේ ඕනෑම සංඛ්‍යාවකට ගෘහස්ථව ක්‍රීඩා කිරීමට සුදුසු විනෝදාංශයක් නිර්මාණය කිරීමයි.

ඒ වෙනුවෙන් ඔහු ටෙනිස්, හෑන්ඩ්බෝල් සහ බාස්කට්බෝල් ක්‍රීඩාවේ සමහර ලක්ෂණ ද උකහා ගත් අතර, ඒ ක්‍රීඩාව වොලිබෝල් ලෙස වෙනස් කරන්නේ Alfred Halstead නමැති නිරීක්ෂකයාය. 

එක්දිනක් මින්ටොනෙට් තරගයකදී පන්දුව බිම පතිත වන්නට පෙර පහරදීමේ ස්වභාවය (Volleying nature) ඔහුගේ තියුණු නිරීක්ෂණයට හසු විය. මින්ටොනෙට් ක්‍රීඩාව වොලිබෝල් ලෙස ඔහු නම් තබන්නේ එකී නිරීක්ෂණ පදනම් කර ගනිමිනි. ඔහු එදා හඳුන්වාදුන් අලුත් නම මුලදී ලියැවී තිබුණේ වචන දෙකක් ලෙසිනි. අද එය ලියන්නේ තනි වචනයක් ලෙසය.


Tuesday, January 22, 2019

අබිරහසක්වූ ගීසා පිරමිඩ හිඩැස


පැරණි ඊජිප්තුවේ ඒ කියන්නේ මිසරයේ වාස්තු විද්‍යාවේ අරුමය ලෝකෙට කියාපාන කැඩපත තමයි පිරමිඩ කියන්නේ. මෙතුවක් කල් නොනැසී තියෙන මිනිස් නිර්මාණය හැටියට සැලකෙන්නේ ඊජිප්තුවේ කයිරෝ අගනුවර ඉඳලා කිලෝමීටර් 18ක් දුරින් ගීසා නම් නිම්නයේ පිහිටා තියෙන පිරමිඩ තුනයි. පිරමිඩ කියන්නේ ලෝකයේ පැරණිතම පුදුම හතට අයිති තවමත් නොනැසී තියෙන මිනිස් නිර්මාණයක්.




මිට අවුරුදු 4600කට  ඉස්සෙල්ලා මිසරයේ පාරාවෝ රජවරුන් හැටියට කටයුතු කරපු කූෆු (Khufu) ඔහුගේ පුත්‍ර කාෆ්රේ (Kahfre) මෙන්ම මුණුබුරා වන සැන්කුරේ තමයි තමන්ගේ සොහොන් ගෙවල් පිරමිඩ හැටියට නිර්මාණය කරන්න අණ දීලා තියෙන්නේ. ඒ සියවස තමයි මිසර සංස්කෘතික දියුණුවේ උච්චතම අවස්ථාව.
චියෝෆ් කියන නමින්ද හඳුන්වන කුෆු රජතුමා විසින් හදවපු පිරමිඩය තුලින් තමයි විද්‍යාඥයන් පවා මවිත කරවපු මේ අබිරහස් හිඩැස හමුවෙලා තියෙන්නේ. අබිරහස් වලින් ම පිරිලා තියෙන ගීසා හි මේ සුවිසල් පිරමිඩ අතරට එක්වුණු මේ අබිරහස් හිඩැස නිසා විද්‍යාඥයන් අන්ද මන්ද වෙලා.
පුරා විද්‍යාඥයෝ කියන විදියට මේ පිරමිඩය ඉදිකරලා තියෙන්නේ ක්‍රිස්තු පුර්ව 2509 සිට 2483 අතර කාලය තුලයි. ගීසා නිම්නයේ තියෙන පිරමිඩ තුන අතරින් උසින් වැඩිම පිරමිඩය තමයි මේක. උස මීටර් 140ක්. ඒ කියන්නේ අඩි 460ක්.

මුවොග්‍රෆි (Muogrophy) කියන ස්කෑන් තාක්ෂණය යොදාගෙන ප්‍රංශ සහ ජපාන ජාතික පුරා විද්‍යාඥයන් සහ තාක්ෂණවේදීන් විසින් මේ පිරමිඩ හිඩැස පිළිබඳ ස්කෑන් පරීක්ෂණය සිදු කරලා තියෙනවා.
මුවොග්‍රෆි කියන්නේ නවීන ජපන් තාක්ෂණික ක්‍රමයක්. මේකෙදි කරන්නේ පෘථිවියට වැටෙන කොස්මික් කිරණ යොදාගෙන ස්කෑන් පරීක්ෂණයක් සිදුකිරීම. කොස්මික් කිරණ වායුගෝලයට එද්දී, අණුවලට වෙන්වෙනවා. ඒ අතර වන ‘මුවොන්ස්’ අණු , පස්වල තියෙන ඛනිජ ද්‍රව්‍ය මගින් උරාගන්නවා. ඉන් පස්සේ පරාවර්තනය කරනවා. පරාවර්තනයක් වෙන්නේ නැත්නම් එතැන තියෙන්නේ හිස් අවකාශයක්. ගීසා පිරමිඩය ඇතුලේ සිදුරක් තියෙනවා කියලා හොයාගත්තේ ඒ අනුවයි.

ජපානයේ ෆුකුෂිමා න්‍යෂ්ටික බලාගාරය අබලන් වෙලා විකිරණ කාන්දුවීමක් සිදුවුණා. ඊට හේතුවුනේ සුනාමිය සහ භුමි කම්පා. ඒ ගැන පරීක්ෂණ සිදුකිරීමටත් උඩ කියපු ස්කෑන් තාක්ෂණය යොදාගෙන තියෙනවා.
පර්වත, බිම් පෙදෙස් වගේම අයිස් තට්ටු අතර ස්කෑන් පරික්ෂා සුදුකිරිමටත් මේ නවීන තාක්ෂණය එක සේ පාවිච්චි කරනවාලු.

කුෆු රජුගේ පිරමිඩය ඇතුලෙන් හිඩැස් දෙකක් සොයාගෙන තියෙනවා. එකක් විශාලයි. ඊට පහලින් තියෙන සිදුර උඩ එකට වඩා කුඩයි.

මේ හිඩැස මොන අරමුණකින් නිර්මාණය කළාද කියලා තාමත් හොයාගෙන නෑ. මේක ඇතුලේ අබිරහස් දෙයක් තැන්පත් කරලා තිබුනද දන්නේ නෑ. මේ හිඩැස නිකම්ම හිඩැසක් ද නැත්නම් වටිනා මොනවහාරි තියෙනවා ද දන්නෙත් නෑ. ඒක හොයාගන්න බැරි, පිරමිඩයට හානියක් නොකර ඒ ගැන දැනගන්න බැරි නිසා.

මේ අවකාශය නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ පිරමිඩය ඇතුලේ පීඩනය නැති කරන්න හෝ මුදා හරින්න වෙන්න පුළුවන් කියලා වාස්තු විද්‍යාඥයන් කියනවා. හැබැයි ඒක මේ වන තෙක් තහවුරු කරලා ඔප්පු කරලා නෑ.

මේ පිරමිඩයටම කියනවා මහා පිරමිඩය කියලත්. ගීසා නිම්නයේ හදපු පළවෙනි පිරමිඩයත් මේක. මුල්ම කාලේ මේකේ උස අඩි 481ක් වුනාලු. දැන් මේකේ මුදුන කැඩිලා ගිහිල්ලා. 14 වෙනි සියවස වෙනකන්ම ලෝකයේ උසම ගොඩනැගිල්ල වුනේ කුෆු රජ්ජුරුවන්ගේ මේ මහා පිරමිඩය. මේකේ පාදම අක්කර 13ක්. ඒ කියන්නේ හෙක්ටයාර 5.3ක්. පැත්තක දිග විතරක් මීටර් 230ක්. නැත්නම් අඩි වලින් 756ක්.

කාෆ්රේ රජුගේ පිරමිඩය, පිය රජු වෙච්ච කුෆු ගේ පිරමිඩයට වඩා උසින් අඩුයි. මුණුබුරු සැන්කුරේගේ පිරමිඩය ඊටත් වඩා පොඩියි. කුෆු රජුගේ  පිරමිඩයට වඩා අඩි දහයක් උසින් අඩුවෙච්ච  කාෆ්රේ රජුගේ පිරමිඩයත්, මීටර් 66ක් වෙච්ච සැන්කුරේ රජුගේ පිරමිඩයත් එක ළඟින් නිර්මාණය කරලා තියෙනවා. ඒ විතරක් නෙමෙයි අනෙකුත් රාජකීයයන් හා නෑයන් වෙනුවෙන් පිරමිඩ සමුහය ළඟින්ම කුඩා දේවාල හා සොහොන් ගෙවල් හදලා තියෙනවා. ග්‍රීක ජාතිකයන් විසින් ගීසා හි මෙම අනගි පිරමිඩ ත්‍රිත්වය ඉපැරණි ලෝක පුදුම හතට ඇතුලත් කළා.

මහා පිරමිඩය හදන්න මිසර වැසියන් හා වහලුන් 100000 දෙනෙකුගේ සේවය ලබාගෙන තියෙනවා. ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරඩෝටස්ට අනුව මේ පිරමිඩය ඉදිකරන්න අවුරුදු විස්සක් ගතවෙලා තියෙනවා. හුණුගල් කුට්ටි මිලියන 2.3ක් යොදාගෙන තියෙනවා. මේ එක ගල් කුට්ටියක් ටොන් 2.5ක් විතර බරයි. මේ ගැන සඳහන් වෙන්නේ හෙරඩෝටස්ගේ අවුරුදු 2400ක් විතර පරණ ලේඛණවලින්.

පිරමිඩ හදන්න පාවිච්චි කරපු ගල් කුට්ටි ගීසා නිම්නයේ වෙන කොහෙවත් දකින්න ලැබෙන්නේ නෑ. ඒවා තියෙන්නේ සැතපුම් දහස් ගාණක් දුර නයිල් මිටියාවතේ පහළ තියෙන ගල් වලවල්වල. මේ හුණුගල් කුට්ටි පිරමිඩ හදපු තැන්වලට ගෙනල්ලා තියෙන්නේ පහුරුවලින් ලු. පිරමිඩ හදන්න හුණුගල් ප්‍රවාහනය කරපු හුණු ගල් නිධි කිහිපයක්ම පුරා විද්‍යාඥයෝ විසින් හොයාගෙන තියෙනවා.

පිරමිඩ ඉදිකරන්න ප්‍රධාන හේතුව තමයි පාරාවෝ රජවරුන්ගේත්, ඔවුන්ගේ පවුල්වල අයගෙත් මළ සිරුරු මමිකරණය කරලා ආරක්ෂිතව තැන්පත් කරන්නයි, ඔවුන්ගේ වස්තු සම්බාරය නිදන් හොරුන්ගෙන් බේරගන්නයි. මෙහෙම මළ සිරුරු මමිකරණය කරන්න පැරණි මිසර වැසියන් පෙළඹුණේ මරණින් මතු ජිවිතයක් ගැන ඔවුන් තදින්ම විශ්වාස කරපු නිසා. ඒ හින්දා මියගිය සිරුරු ආරක්ෂිතව තියාගන්න ඔවුන් හුඟාක් මහන්සි වුනා.

පිරමිඩ ඉදිකරන්න තෝරාගත්තේ නයිල් ගංගා නිම්නයේ බටහිර පැත්ත. මළවුන්ගේ නිවහන ඇත්තේ හිරු බැස යන දිසාවේ කියලා මිසර වැසියන් විශ්වාස කිරීම ඊට හේතු වුනා. මළ සිරුරු තැන්පත් කරන කුටි තිබ්බේ හරියටම පිරමිඩය මැද. දෙපැත්තේ ඉඳලා පිරමිඩය ඇතුලට එන්න හදපු පටු මංතීරු හැම එකක්ම ඉවර වුනේ මේ කුටිවලින්. මමිකරණය කරපු මළ සිරුරු මේකේ තැන්පත් කළායින් පස්සේ මේ මංතීරු ගල්වලින් වහලා සීල් කරලා තියෙනවා.

අවාසනාවට පාරාවෝ රජවරු බලාපොරොත්තු වෙච්ච විදියට මේවා ආරක්ෂා වෙලා තිබ්බේ නෑ. සියවස් ගණනක් පුරා නිධන් හොරු පිරමිඩ තුලට පැනලා වස්තුව දේපළ මංකොල්ල කෑවා.

පැරණි මිසර වැසියන් සුර්යයා හැඳින්වූවේ ‘රා’ කියන නමින්. සුර්යයා, චන්ද්‍රයා හා අනෙක් ග්‍රහලෝක හා පිරමිඩ අතර සම්බන්ධයක් තියෙනවා කියලා ජෝතිර්වේදීන් මෙන්ම පුරා විද්‍යාඥයින් පවා කියනවා. පාරාවෝ රජවරුන් පිරමිඩ හදන්න පෙළඹුණේ හිරු දෙවියන් වැඳීමේ අරමුණින් කියලත් කියනවා.

මිසරයේ මුල්ම පිරමිඩ හදලා තියෙන්නේ කුෆු රජතුමාගේ පාලනයට සියවස් ගණනාවකට කළින්. පුරාණයේ මිසරයේ ජිවත්වෙච්ච මිනිස්සු වැලි වලවල්වල මළ සිරුරු මිහිදන් කරලා, ඊට උඩින් පිරමිඩ හැඩයට ස්මාරක වැලිවලින් හෝ ගඩොලින් නිර්මාණය කරලා තියෙනවා. මෙහෙම ස්මාරක හදලා තියෙන්නේ මළ සිරුරු වළලපු තැන්වල වැලි හුළගේ ගහගෙන යන එක වලක්වගන්න. මේ ස්මාරක සැළකෙන්නේ ගීසා හි පිරමිඩවල මුල් ආකෘති හැටියටයි. පාදමට මාබල් කුට්ටියක් දාලා පඩිපෙළක් වගේ හදපු ‘පඩි පිරමිඩය’ තමයි පළමු පිරමිඩය විදියට සැළකෙන්නේ. එහි සැලසුම් ශිල්පියා ඉම්හොටෙප්.

ඉම්හොටෙප් කියන්නේ ලෝකේ පළමු විද්‍යාඥයා හැටියටත් සම්භාවනයට ලක්වන මහා පුරුෂයෙක්. අවුරුදු 4950කට කලින් ජිවත්වෙච්ච එතුමාගේ මරණින් අවුරුදු 2000ක් යනකනුත් ඒ වගේ විද්‍යාඥයෙක් ලෝකේ පහළවුනේ නෑ. ඔහු විස්මිත දේ කළ කෙනෙක්. ඒ කතා නිකම්ම ප්‍රවාද නෙමෙයි කියලයි පුරා විද්‍යාඥයෝ කියන්නේ. රෝග සුව කිරීමේ මායා බලයක් එක්ක ජීවත්වුණා යයි කියන මොහු ටෝලමික යුගයේදී හඳුන්වලා තියෙන්නේ වෙදකමට අධිපති ටාග් දෙවියන්ගේ පුතෙක් කියලා.

සෝසර්  කියන පාරාවෝ රජ්ජුරුවන්ගේ ප්‍රධාන උපදේශකවරයා විදියට හිටපු ඉම්හොටෙප් පඬිවරයා රජ්ජුරුවෝ වෙනුවෙන් සකාරා වල ඉදිකරපු මේ පිරමිඩය සකාරා පිරමිඩය කියලත් හඳුන්වනවා. ලෝකේ තියෙන පරණම පිරමිඩය මේක නිසා, මෙහි නිර්මාපකයා සහ ඉදිකිරීම් ශිල්පියා ඉම්හොටෙප් නම් ලෝක ඉතිහාසයේ එවැනි දස්කමක් කළ පළමු තැනැත්තා වෙන්නේ ඉම්හොටෙප්. පාදමේ ඉඳලා මුදුන වෙනකම් පඩි 6ක් විදියට නිර්මාණය කරපු නිසා තමයි මේකට පඩි පිරමිඩය කියලා කියන්නේ.

කුෆු පිය රජුගේ පුත්‍රයා වෙච්ච ස්නෙෆ්රූ රජුත් හරිම සුමට බිත්ති තියෙන පිරමිඩ කිහිපයක් නිර්මාණය කරලා තියෙනවා. ඒවායින් එකක් තමයි ‘ඇලවුණු පිරමිඩය’ කියන්නේ. මේක පේන්නේ ඇලවෙලා වගේ. එකේ එක පැත්තක් අනෙක් පැත්තට වඩා කුඩාවට තමයි හදලා තියෙන්නේ . ඒකයි හේතුව. මේ වගේ රජවරුන් හදපු පිරමිඩ 80ක් විතර මිසරයෙන් හමුවෙලා තියෙනවා.

ඒත් ඒ කිසිම එකක් ගීසා හි පිරමිඩ ත්‍රිත්වය එක්ක සම කරන්න බෑ. ඒ පිරමිඩවලින් බොහොමයක්ම දැන් විනාශවෙලා හෝ නටබුන්වෙලා ඉවරයි.

නොබෙල් සාම ත්‍යාගය දිනූ ඉරාක තරුණිය

2018 නොබෙල් සාම ත්‍යාගය හිමිවූයේ දෙදෙනෙකුට සම සමවය. එක් අයෙක් කොංගෝවේ නාරිවේදය පිළිබඳ විශේෂවේදී වෛද්‍යවරයෙකු වන ඩෙනිස් මුක්වේගේය. කොංගෝ ජනරජයේ ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම උදෙසා ඔහුට මෙවර නොබෙල් සාම ත්‍යාගය හිමිවිය. 
අනෙකා නාදියා මුරාද් ය. ඈ අපේ කතා නායිකාවයි. මේ ඇගේ කතාවයි.

1993 දී උපත ලද නාදියා මුරාද් ඉරාක මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිනියකි. ඇය ඉරාකයේ යදිසි ගෝත්‍රික යුවතියකි. යදිසි යනු ඉරාකයේ සුළු ජාතික ජන කොටසකි. ඈ දිවි ගෙවූ දුෂ්කර පරිසරය, සමාජ පසුබිම, උගත්බවෙන් අඩුකම, දරිද්‍රතාව මඬිමින් සිතේ දිරිය පමණක්ම සහිතව මේ ආ දිගු ගමන සිතා ගන්නටවත් නොහැකි සත්‍ය කතාවකි. 

"නදියා මුරාද් යනු යුද අපරාධවල ගොදුරකි. තමා ගොදුර බවට පත්වීම ලජ්ජාවට පත්ව නිහඬවීමෙන් නිමාකිරීම ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ස්වකීය විඳවීම තුළින් අන්‍යයන්ගේ දුක් පීඩා වලදීත් ඉදිරියට යාමේ දිරිය ඇය පෙන්නුම් කළාය."

 ඒ නොබෙල් කමිටුව ඇයට දුන් හේතු පාඨයට පිවිසුනු හැටිය.

2014 සැප්තැම්බර් මුල අයි.එස්. අයි.එස් ත්‍රස්තයෝ ඇය ජීවත්වූ ගම වටකොට එය ලේ විලක් බවට පත් කළහ. ඇගේ මව, සහ සහෝදරයන් 06 දෙනාම ඝාතනය වූ අතර, ඇය ඇතුළු සහෝදරියන් 06 දෙනාම ජීවග්‍රහයෙන් අල්ලා ගැනිණ. ඇය ඇතුළු අල්ලාගන්නා ලද 6700 ඉක්මවන ස්ත්‍රී ඉරාකයේ අයිඑස් පාලනය ක්‍රියාත්මක වන මොසුල් නගරයට ප්‍රවාහනය කෙරුණේ ලිංගික වහලියන් ලෙසය.

මොසුල් හී ගෙයක රඳවා සිටි කාලය තුළ ඇය ඇතුළු කාන්තාවන්ට ත්‍රස්තයෝ බෙහෙවින් අඩත්තේට්ටම් කළහ. සිගරට් කොළවලින් පුලුස්සා අතින් පයින් පහරදෙන ලදහ. දූෂණය කරන ලද වාර ගණන කිව නොහැකි තරම් වූ අතර ඒවා දරාගත නොහී ඈ ක්ලාන්තව ඇද වැටුණු වාරද බොහෝය.

2014 නොවැම්බර් මාසයේදී වාසනාවකට ඈ ඉන් මිදී පලායන්නට සමත් වූවාය. ඉසිස් බල පෙදෙසින් බැහැර කාරුණික කාන්තාවක් ඇයට උදව් උපකාර කළාය. කෙටි කාලයකට ඇගේ සෙවණේ නැවතී සිට ඉරාකයේ දහුක් ප්‍රදේශයේ සරණාගත කඳවුරකට පැමිණීමට ඇය සමත්වූවාය. එහි කන්ටේනරයක් ඇගේ සුරක්ෂිත නිවහන බවට පත් කරගත්තාය.

ඈ ඇගේ සටන පටන්ගත්තේ එහි සිටය. 2015 පෙබරවාරි මාසයේ තම ප්‍රථම මාධ්‍ය හමුවට ඈ එක්වූයේ බෙල්ජියමේ ප්‍රමුඛතම පුවත්පත වූ 'ල ලිබ්‍රෙ' සමඟය. ඉන් ඇගේ කතාව මුළු ලොවටම නිරාවරණය විය. මේ අතර නිරිතදිග ජර්මනියේ පාලක සභාව ඉරාකයේ කාන්තාවන් 1000 කට රැකවරණය දෙන්නට කැමත්ත පළ කළ අතර ඊට එක්වූ නාදියා ද ජර්මනියේ පදිංචියට ආවාය.

ඇගේ සටන ආරංචි වූ එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක කවුන්සිලයෙන් 2015 දෙසැම්බර් 15 දින නාදියාට කැඳවීමක් ලැබිණ. ඒ සභාව ඉදිරියේ අයිඑස් ත්‍රස්තයන්ගේ නිරුවත ලොවටම කියා පෑ නාදියා ත්‍රස්තයන්ගේ මිනිස් ජාවාරම සහ සවායා නම්වූ ලිංගික වහලියන්ගේ විස්තරයක් ද ලොවට හෙළි කළාය. 

ඇගේ සටනේ සහයෙන් සහ ඈට සහය පිණිස බොහෝ දෙනා ඉදිරිපත් වීම විශේෂත්වයකි. අමාල් ක්ලුනි නම් නීතිවේදිනිය මගින් ඇය විසින් ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණයේ  අයිඑස් සංවිධානයට එදිරිව නඩු පවරන ලද අතර, අයිඑස් සංවිධානය ෆේස්බුක් වැනි සමාජජාලා හරහා ලිංගික වහලියන් වෙන්දේසි කිරීම සිදුකරන බව පෙන්වාදීමෙන් පසු ඇගේ ජීවිතයට වන තර්ජනය දෙගුණ තෙගුණ විය.

 2016 සැප්තැම්බර් මාසයේදී .ඇය ඇරඹූ Nadia's Initiative සඳහා අනුග්‍රාහකත්වය දරන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික සහ අමෙරිකානු ද්විත්ව පුරවැසි මාධ්‍යවේදිනියක වන ටීනා බ්‍රවුන්‍ ය. වතිකානයට යන නාදියා එහිදී ශුද්ධෝත්තම පාප් වහන්සේ බැහැදැක අයිඑස් ග්‍රහණයේ තවමත් පසුවන යසිඩි ගෝත්‍රිකයන් සහ වෙනත් සුළු ආගමික කණ්ඩායම් ගැනද, ලිංගික වහලියන් ගැනද උන්වහන්සේ දැනුම්වත් කළාය. 

ඇය විසින් රචනා කරන ලද ... නම් ග්‍රන්ථය මගින් ඇගේ කතාව සවිස්තරව කියවිය හැකි අතර එය ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයට එරෙහි ඇගේ සටන බව ඇය කියයි.

නොබෙල් ත්‍යාගය ලැබීමෙන් පසු ඇය කළ කතාව තවත් ලිපියකින්.

එස්. නන්දලාල් මහතාගේ ලිපියක් ඇසුරෙන් සකස් කරන ලදී.


උදාර එස්. සී, විලත්ගමුව



Thursday, January 3, 2019

ලෝකේ මෙච්චර කාලෙකට තිබ්බ එපා කරපු රස්සාවල් පහක්



1.       මමිකරණය

මේ රස්සාව තිබ්බේ ඊජිප්තුවේ. මමිකරණය කියන්නේ කෘත්‍රිම ක්‍රමයකට මළ සිරුරු කල්තබා ගැනීමකට. මේ ක්‍රමය ඊජිප්තුව පුරා බොහොම ජනප්‍රිය වෙලා තිබුණා. ඒ දවස්වල මමිකරුවන්ට තිබ්බේ පුදුම ඉල්ලුමක්. මෙහෙම සිරුරු මමිකරණය කරන්න නම් ශරීරයේ තියෙන ඉඳින් ගලවලා අයින් කරන්න ඕන. ඒ වගේම සිරුරෙන් මොළයත් ගලවලා අයින් කරන්න ඕන. මේ පිළිකුල් සහගත අප්‍රසන්න ක්‍රියාව සඳහා සති ගණනක් ගතවෙනවා. සමහර වෙලාවට මාස ගාණක්. මෙහෙම මළ සිරුරු එක්ක ගනුදෙනු කරන හින්දා සාමාන්‍ය සමාජය මමිකරුවන්ව සමාජෙන් කොන් කරලා තිබුණා.

2.       පව් අනුභව කිරීම

පව් අනුභව කිරීමෙන් අරුත් ගන්වන්නේ මිය යමින් ඉන්න මනුස්සයෙක්ගේ ආත්මය පිරිසිඳු කිරීමක්. දහ නව වැනි සියවස තුල මේ චාරිත්‍රය බොහොම පතල වෙලා තිබුනා. බැලු බැල්මට මේ රස්සාව නරක එකක් නෙමෙයි. ඒත් රාජකාරිය විදියට කරන්න තිබ්බ දේ තමයි පිළිකුල් සහගත.
මැරිච්ච මනුස්සයෙකුගේ සිරුර පිරිසිදු කරලා, හැම පවකින්ම ඔහුව හෝ අයව නිදහස් කරන්න නම්, පවුලේ අය විසින් මැරුණු මනුස්සයාගේ ශරීරය මත තියෙන පාන් කැබැල්ල පව් අනුභව කරන්නා විසින් කෑමට ගන්න ඕන. එහෙම කලාම , මියගිය පුද්ගලයාගේ සියලුම පව් වෙනත් කෙනෙක් විසින් අනුභව කළා වෙනවා. ස්කොට්ලන්තය තුල දහ අටවන සහ දහ නවවන සියවස් තුල ඉමහත් ජනප්‍රියව පැවති මේ චාරිත්‍රය, සමාජයේ දුගී දුප්පත්ව වෙසෙන අසරණ මිනිස්සු කොට්ඨාශයක් බිහි කළා. ඔවුන්ව තවත් අසරණ කළේ මෙහෙම පව් අනුභව කරනවාට ඔවුන්ට ගෙව්වේ බොහොම අඩු මුදලක් නිසා. මිනිස්සු විසින්ම පහත හෙලා දමපු ඔවුන්ව අනෙක් මිනිස්සු කැඳවා ගත්තේ කෙනෙක් මැරුණාම විතරයි.



 

3.       කුඩල්ලන් එකතු කිරීම

දහ නව වෙනි සියවස තුල තවත් ජනප්‍රිය රැකියාවක් තමයි කුඩල්ලන් එකතු කිරීම. වෛද්‍ය ප්‍රතිකාරවලට යොදාගැනීම  සඳහා තමයි මෙහෙම කුඩල්ලන්ව එකතු කරලා තියෙන්නේ. මේ රස්සාව කරන මනුස්සයාගේ කාර්යයභාරය වුනේ කුඩල්ලන් වැඩිපුර ඉන්න පැතිවලට ගිහිලා පුළුවන් තරම් කුදල්ලෝ එකතු කරගන්න එක. ගොඩක් විට ඔවුන් කුදල්ලෝ ඇල්ලුවේ තමන්ගේ කකුල ඇමක් විදියට පාවිච්චි කරලා. ඒ කියන්නේ කකුලේ ලේ බොන්න කූදැල්ලා ආවම ඌව අල්ලගන්නවා. මේක හරිම භයානක වැඩක්. දවසකට ලේ පයින්ට් කියක් නම් කුඩල්ලෝ මේ මිනිස්සුන්ගෙන් උරා ගන්නවා ඇතිද?

4.       රජ්ජුරුවන්ගේ පස්ස පිහ දැමීම

අද අපිට මේක හිනායන වැඩක් උනාට , මිට බොහෝ කාලෙකට ඉස්සෙල්ලා මේ රස්සාව බොහොම ගරු කටයුතු රස්සාවක් විදියටයි සළකලා තියෙන්නේ. ඒ දවස්වල රජවරු හිතලා තියෙන්නේ තමන්ගේ පස්ස තමන් විසින්ම පිහගන්න එක එච්චර හොඳ දෙයක් නෙමෙයි කියලයි. රජ්ජුරුවෝ යන යන තැන වැසිකිලි පුටුව අරගෙන යන එක වගේම රජුගේ වැසිකිළි කටයුත්ත ඉවරවුනාම ඔහුගේ පස්ස පිසින එක පසුපස පිසින්නාගේ රාජකාරිය. ඒ වගේම රජ්ජුරුවන්ගේ මළපහ පරික්ෂා කරලා රජුගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය පිරික්සන එකත් ඒ රාජකාරියේම කොටසක්. තාක්ෂණය දියුණු නැති කාලෙක මේක හාස්‍යජනක රස්සාවක් නෙමෙයි , එපා කරපු හිරිකිත රස්සාවක් නෙවෙයිද?

5.       විපින්ග් බෝයි වැඩේ

උඩ කියපු ඒවා තරම් පිළිකුල් රස්සාවක් නොවුනත් මේක අමානුෂික වගේම එපා කරපු රස්සාවක් වෙන්නේ, පැරණි බ්‍රිතාන්‍යයේ කුමාරවරුන් වෙනුවෙන් කායික දඬුවම් දරාගන්න මේ විපින්ග් බෝයිට සිද්ධවෙලා තිබුණු හින්දයි. කුමාරයාගේ ක්‍රීඩා සහකාරයා වුනු තැනැත්තා තමයි මේ විපින්ග් බෝයි වැඩේ කළෙත්. කුමාරයා හා විපින්ග් බෝයි ගජ මිතුරෝ. කුමාරයා එක්ක එකට ඉගෙනගන්නත් මේ විපින්ග් බෝයිට මුල ඉඳලම අවස්ථාව ලැබෙනවා. ඒත් ඉතින් ගුටි කන්න ගියාම මේ රස්සාව එපා වෙන එක අහන්නත් දෙයක්ද?

Click & Earn

'සාර්ථක' මිනිහෙක්ට වාහනයක් තියෙන්නම ඕනද? (සාර්ථක මිනිහෙක්ගෙ කතාවක්)

අපේ ගමේ මීට අවුරුදු ගානකට කලින් අක්කර 35ක රබර් ඉඩමක් විකුණුව රබර් මිල වැටුණු කාලෙකදි. අවුරුද්දක් දෙකක් ගිහින් අපි දැක්ක ඒ හිස් ඉඩමෙ ටික ටික ...

Check it